【大龍國小】校慶紀錄，文化是什麼？分類：古蹟廟宇

文‧攝影／水瓶子

校慶當日，我看到了很多小朋友的攝影作品及短文，他們對大龍國小的迴廊、大樹、樓梯間，還有孔廟、保安宮的屋頂的記憶有著濃厚的印象。又看著一堆老校友對老照片議論紛紛，這所110年的學校，不知道擁有多少人的兒時回憶？

北大同文化園區的大計畫案，從兩年前蘭州派出所一夜之間被拆除，至今已經進行到大龍國小拆除重建的進度。這一路走來，各方熱心人士透過古蹟保存，歷史與文化的延續，從百年樹人的教育切入，為老樹請命等等過程。

從孔廟圍牆的拆除爭議來看，雖然圍牆的高度保住了，但是明倫堂將要遷移到原蘭州派出所的六藝廣場，大龍國小校舍原規劃是要整個拆除然後重建，美其名說要建停車場繁榮地方，但實質上不但破壞了學生成長的環境，建了停車場覆土不深，老樹不能生存，土地失去了生機，觀光化的規劃，完全沒有考慮教育學生的環境問題！

最近一個月，畢業校友透過網路簽署，一個月來有效的簽名人數已達兩千人以上，目標鎖定中產階級上班族，台大城鄉所所長夏鑄九等多位學者教授從環境、學校歷史、自然資產、建築規劃設計等多個層面切入來思考，提出建言。在十一月十一日大龍國小的校慶就要舉行破土，這一切保存文化的行動，似乎相關局處聽不到。

百年以上歷史的大龍國小，有校友甚至寫信給總統，而總統府也很快的回應，要求台北市政府能夠正視文化保存的議題。

十一月一日，畢業校友在網路上成立的大龍國小守護聯盟舉辦記者會，記者會當時多位學者專家與會，也有不少文史工作室前往關心，台北市議員參選人簡余晏指出，東區的資本主義所堆砌出來的城市規劃，完全不能適用在台北市的西區，李祖源設計的台北一ｏ一大樓非常成功，可是同一個設計師所設計的建成圓環大玻璃帷幕徹底的失敗，不考慮做為台灣小吃的經營特色，甚至比百貨公司的美食街的規劃還要糟糕，李祖原近年來在故宮前面的住宅區也是非常失敗的作品。我們不要我們的小孩在水泥叢林玻璃帷幕裡，雙腳踩不到我們的根，雙眼也看不到我們的天。

記者會當天，大龍國小七十七歲的老校友張國裕先生用漢語唸了一首很雅的詩句：

遙知此去棟樑材　（未來啊　這樹將變成造屋的棟樑）
無復清陰覆綠苔　（不會再有像現在這樣庇蔭著綠色苔原的綠蔭）
最是月明秋葉冷　（到了秋高月明天轉冷時）
誤他千歲鶴歸來　（可憐的老鶴，從此再也找不著歸處啊）

大意是說，從前有一個太守執意要砍一棵老樹，無論鄉里如何懇求，他都不為所動。到了太守要砍樹的那一天，大隊人馬來到樹前，發現樹上貼了這首詩，太守讀懂了詩句的意義，就沒有砍樹了。我們不能像古代一般期望有個賢能的太守，可是我們可以用選票投出我們的里長、市議員及市長。

西區的規劃應該是歷史的，讓我們看到自己的過往；是溫文儒雅的，孔廟、保安宮、老師府等古蹟建物之下的文化薰陶，讓我們看到前人處事的圓融智慧，有了這些前提，自然而然就會有觀光財，地價就會高漲，而不是如校長講的，因為蓋了停車場地價就高了起來。地價漲了，我們失去的更多，這些都是我們的小孩來承擔。

從這些無私熱心的保存老樹、保存建築、保存歷史性建築的行動團體或是個人來說，大家都覺得非常的沮喪，市政府編列了那麼多預算來更新建築，沒有考慮人文環境的變化，只有拆除重建，我們還會有歷史的記憶嗎？

曾經跟參與這些保存運動的人們聊到是否還有一絲的希望，在大家的心目中仍然存著人與人之間互相信任的信念，有人說校長已經有改變，給他些時間，老樹應該可以活的下來，校舍還有保留的可能，這些人給這冷漠的社會帶來了希望，而我仍用赤子之心來參與保存活動。

文化兩字很簡單，不過是珍惜與尊重過往的生活罷了，如今卻成為我們社會最奢求的一件事情。

延伸閱讀：
我們大龍國小：11/08報告：至市府陳情／旁聽校方改建說明會
http://blog.yam.com/dalong4ever/archives/2445768.html
【方道‧文山流】 - 由大龍國小的拆遷所突顯出的城市記憶
http://www.wretch.cc/blog/fanwenshan&article_id=5018366
台灣立報：保留文化資產 大龍國小不要觀光化
http://publish.lihpao.com/Education/2006/11/02/0401/