文／簡余晏
原文出處：業者想把圓環玻璃改成霓虹燈玻璃屋
建成圓環從2006年7月馬英九吃完蚵仔煎關門之後，業者與市場處提出一個新點子，據說要把圖內、李祖原所設計的兩層玻璃下面加個底，兩層就改建成《玻璃屋沙發套房》，晚上加上霓虹燈想吸引年輕人。
不過，到了現場看到兩層中空玻璃，以及下面架起的鋼筋，看起來還是會擔心！
圓環一直無法重開張，倒是電子看板已經先架好了！相較於建管處為了花博發文近三百封公文要拆掉中山、大同區數百個廣告物，圓環的電子看板倒是趕工的快！
每次去圓環邊買滷味、公主睫毛、吃小巷亭時，總會有附近的朋友跟我抱怨說…圓環說了年半了，怎麼還不開張？不是一個月租金只有九萬元嗎？怎麼不開張呢？
所以我發文市場處要求儘速要求開張吧！市場處的回文如圖，市場處說，業者無法開張是有原因的，所以不處罰也無法要求…，只能就這樣下去*&^%$$#(*&^%$#@@
來參加活動有紀錄的朋友
小梁→大龍峒文化園區
Joe愛玩→[導覽,活動]圓環文化工作室大龍峒文化導覽紀錄
月光→[行旅] 初訪大龍峒(圓環工作室大龍峒廟學宮散步導覽)
水瓶子→【台北】大龍峒導覽巧遇高中同學，看日本時代遺跡碎碎念
文／小梁
出處：http://blog.yam.com/photoless/article/18758347
『大龍峒』位於台北兩大河流（淡水河與基隆河）的交會處一帶，自古便是平埔族討生活的區域，因此有著許多的文化史蹟，而直至現今仍保留有『台北孔廟、保安宮、文昌祠及老師府』等著名的歷史古蹟。
在暌違一年多的時間，我又再度參與『圓環文化工作室』的活動，這次導覽的範圍便是在『大龍峒文化園區』裡頭趴趴走。憑藉著造訪過『彰化孔廟』、『台南孔廟』，這一次我是更仔細的聆聽詹彩雲（文獻會的志工）老師的介紹。
台北、彰化及台南的三座孔廟，在當初參觀時，我可是很細心的觀察著，因此略有點心得；首先是三座的規模跟建造格局都不盡相同。歷史當然以台南孔廟最為悠久，而台北孔廟原先乃是位在現今總統府的旁邊，因日本人來台灣之後（有著諸多的理由，其實天后宮（國立台灣博物館現址）也是），便拆除了孔廟；而後台灣光復，在民間力量的集成之下，有人捐地，有人出錢（辜家等），最後這塊區域，就由民間捐給了政府來維護。因此，這座孔廟相較之下，就比較新穎許多，格局也略有不同。而也是因為後期建造的緣故，所以，個人認為相關建築格局的考究可能依照當時的技術及資料而來興建，也就是規矩應該跟先期的孔廟建築有所不同。
台北孔廟因是民間土地興建，故現今廟門的一側因為瀕臨民宅，故而無法開放，僅能從一邊的側門來進出，而前門的部分也是由高聳的圍牆所阻隔住了。還記得幾年前那一片『萬韌宮牆』差點慘遭拆除的命運呢；而牆前面有座半月池及小橋，據老師說明這是當時給考中舉人的人來行走的（或應該說是民間的解說），其意義代表了一種無上的榮耀。但根據我的瞭解，彰化孔廟並無此格局（或許應該是道路從新規劃後，半月池被犧牲了），又台南孔廟的半月池也並無小橋可以行走呢！因此不襟讓人懷疑，許多的傳說還真是參考看看就可以了。
整體來說，台北孔廟的建築規劃依舊維持著古早的排列方式，只是在兩邊側門牌坊、以及兩旁廂房的構造有著小小的差異；而在台北孔廟裡頭目前總共供奉著187個牌位，主要為孔子的家人以及其身後的弟子等。
雖然沒有彰化孔廟的古樸（在地的老師有計畫的訓練一批新生的種子以培養出完善的文化觀），也沒有台南孔廟的規模（常常舉辦文化活動，有說相聲、朗讀台南在地的詩集等），但我想台北孔廟依舊可以找到屬於自己可以發展的方向。而近期的整修終告完畢，業已從2008.09.28開始從新開放，有興趣的，趕緊找時間去看看囉！
接下來，就是參訪『保安宮（二級古蹟）』；這是一座由民間力量形成的廟宇，由於有香油錢等的收入，因此，常常舉辦許多的文化活動（歌仔戲等）及健康講座等，而也因民眾的參與，廟宇之內的柱上均有相關的刻字塑造。這裡香火鼎盛，是台北三大廟門之一（另外兩處為艋舺龍山寺與艋舺清水嚴），為民眾最常到訪的廟宇，裡頭供奉的神明當然有就有很多種，假日不妨來這邊參觀一下；同時，這裡也是外國人幾乎必到的地方。
其餘的，『文昌祠』跟『老師府』的部分，因為天色已晚，我們僅僅是匆匆的走過，我想這邊會以照片的方式來簡單介紹。
踏進『禮門』，好好的聽老師導覽囉！
『萬韌宮牆』上有個麒麟的圖案，上面的四隻腳均抓有物品，各位可以仔細看看分別是哪些東西喔！
特有的半月池、小橋及牆面，我想這應該只有台北孔廟才僅有的吧！
總共有幾顆門釘呢？
整修過後，『交趾燒』以及『垂花』等都顯得十分的油亮美豔。
龍是很多種的動物的合體！至於是哪些，我還真的看不太出來。
櫺星門後，左右兩邊都保有一個大鐘及大鼓，應該是有特別的含意。
慶祝整修後的開放，晚上準備有星光音樂會呢。
進入保安宮，柱上刻字是其特色。
腳下所踏的就是所謂的『壓艙石』，只是不知現今的廟宇當中，究竟還有多少處是為真的從大陸渡海而來的呢?
保安宮的後殿共供奉有『玄天上帝、至聖先師、神農大帝、關聖帝君及保恩堂』等（由右至左）。
保安宮前面的街道兩旁為舊有的『四十四坎舊址』，聽說早期的住宅全部都是長一個樣，跟現今三峽老街等是相同的情形。
據說『樹人書院』為後期從保安宮遷出至此，不過眾說紛紜，這是我第一次的到訪。
跟孔廟一樣，都有『御路』的格局。
文昌祠的一側仍不免與民宅為鄰，這是台灣廟宇往後不免要發生的事。
陳悅記老師府目前仍在整修中。
門前的舉人杆依舊保有完整的構造，實難得一見，許多的地方，如大溪的李騰芳古厝，只剩旗座而已。
文／水瓶子
今天收到 SimonLan 寄來的桌曆，很高興他的製作一年比一年大，轉眼去年跟他購買的桌曆已經快功成身退。
SimonLan 是對台灣用情很深的一個朋友，雖然我還沒有實際見過他，可是看他的部落格，就覺得台灣到處都有生命力，我們都是喜歡在台灣各地趴趴走的人，經常也遇到許多來自國外的背包客，拿著不是很完整的地圖，然後不是很完整的指標下到處亂闖，經常都想幫助他們，可是無奈外語就是不好，只好作罷！
今年 SimonLan 桌曆，不但補了英文與日語的說明，而且還加上了該照片所在的地圖，而這十二張照片都代表了台灣各地的特色，我們政府的官方出版品都沒有他用心。
以下 SimonLan 書信往來他的感想，他部落格也寫的很清楚，若大家有外國朋友，請可以多多訂購一些來轉送朋友，對來玩的友人有一點點的幫助。
我希望能多加一些文字和圖片解說，
這樣12個地點介紹下來，他對台灣才會有大致的概念，
台灣的地理位置，台灣國土的形狀，
這12個景點的背景故事，還有在台灣的位置，
我想，這樣才能讓台灣在他腦海中有一個完整的輪廓，
他如果要再去和別人介紹台灣，也才有料可以講，
甚至如果他想來台灣看看，這也可以當成他規劃行程的第一張藍圖。
像我去年在綠島碰到的兩個法國人，
他們就是看了某一部台灣電影，
才決定到台灣自助旅行一個月，
看一看電影中的實景，體驗台灣的文化。
這就是我想做的，用文化的軟性議題，把台灣介紹給全世界，
我不會拍電影，就用照片來說故事，
我沒有錢去國外宣傳鋪貨，
就靠每一個長居海外或出國旅行的台灣朋友幫我傳送到地球每一個角落。