【輦輪堡】孔廟及大龍國小旁疑發現輦輪堡遺跡

蘭州派出所遺址，新六藝廣場或是新明倫堂？怪手開入動工

　9月2日星期六，怪手開入大龍國小、孔廟及保安宮中間的區域，這就是所謂北大同園區規劃中的六藝廣場，也是一年多前被拆掉的蘭州派出所遺址。怪手開挖後不久，挖到清代及日治時期的磚塊，疑似輦輪堡遺跡。

　輦輪堡是閩南人為防衛保護單薄的人口而傳承的建築，又稱輦寶輪，碉堡的形狀像圓環，高牆留槍箭孔，可圍房間數圈內設備齊全有水井，也有飼養禽畜，這種建築也常隨著人口增加而加建樓層，多見於閩南山林郊野，盜匪出沒區域，大陸的客家閩西、粵北也常見這種圓樓土堡。清代台灣移民文化中應該會有不少這種碉堡存在，但是至今都隨著時間而消逝。

　大龍峒這個古蹟的發現，教育意義深遠，可以讓大家了解來台移民農墾的艱苦，是每個老大龍峒人都知道的故事。

　咸豐3年（1853年）艋舺頂下郊拼，為了搶用碼頭，爭奪卸貨商機，而後一些人北移到大稻埕，因為商業利益，有些勢力較小的商人更是與大龍峒地區的農墾團體結合。頂郊商是以原籍泉州府城鄰近晉江為主，與惠安、南安（通稱三邑人），這三縣份祖籍的艋舺商郊，因晉江人移居閩南早在晉朝，風俗習慣與鄉音和唐代入閩的同安、南安溪人有點差異，雖當時同屬泉州府管轄之泉州人。

　明末時期泉州灣漸漸淤積變成淺灘，西方商船改由廈門出入，形成兩競爭郊商集團。他們為生意與海上風險，團結降低管理成本，以組織定規約，用擲筊輪值頭家爐主來管理會務並與官員交涉。廟宇的香油錢及船貨運轉仲裁，都透過這組織強化郊商力量，大佳臘艋舺頂郊人以龍山寺為中心，而同安人以大龍峒保安宮為中心。

　當時，艋舺也有同安下郊商，頂郊人因商業利益，大舉攻打並放火焚燒祖師廟，同安人傷亡慘重，往大龍峒逃避，大龍峒支援義士也犧牲多人，於是退回保安宮。多數同安人隨即在保安宮左側建築規劃十戶輦輪堡，基牆以奇哩岸石，挖土做護溝，以土曬制土角磚砌牆，當時正好遇連日大雨，土角磚被一連49天大雨淋爛泥了。眾人見狀以為神明不贊許，於是擲茭請示，後轉往大稻埕發展，而創造了同治後百多年的繁華。

　在南京西路與寧夏街的建成圓環，或許大家會把這邊小吃市集改建失敗歸咎於發現日治時期的蓄水池，因為保護古蹟而變更設計，所以導致失敗。剛好大龍峒孔廟旁又發現了古蹟遺址，怎樣面對，我想市政府不應該再閉門造車，是應該展現民主風範，多開辦公聽會與討論會，讓大家發表意見，而不是搓搓湯圓又毀了我們過去的記憶。


有清朝時期的土牆及日治時期的紅磚


施工期間到今年年底，但現場市府官員卻說928前教師節前要完工


現場出土的清代土牆

以上內容參考資料：
1.台北文物第一卷第一期43頁
2.大龍峒文史工作室部落格
http://www.wretch.cc/blog/dounboun&article_id=4455843
3.北大同園區的來龍去脈
http://yuyenj.blogspot.com/2006/07/7211900.html

【太春小館】六年級生白手起家，寫出台灣將太壽司的故事

太春日本料理　從雙連市場出發

位在雙連市場一樓的「太春小館」，招牌並不起眼，座位相當有限，用餐環境談不上舒適，但每到用餐時分及假日，排隊的人潮總塞滿騎樓。

太春小館創業的老闆蔡水瑜是六年級生，從雲林輟學北上苦學料理手藝，蔡水瑜夫妻倆胼手胝足打拼，從雙連市場口的本店發跡，目前已有三家分店，儼然是日本漫畫「將太的壽司」的翻版。即使是在雙連市場這麼惡劣的經營環境下，太春小館這一對努力打拼的台灣夫妻依舊能創造奇蹟，台灣人民奮戰的精神，實在讓人動容。

太春小館融合中日食藝的料理手法，除了提供有生魚片、握壽司外，還有各式熱炒、炸物如牡丹蝦、香辣田雞、炸牛蒡等餐點。太春小館以價廉物美聞名，東西新鮮且份量足，像一份生魚片在高級日本料理店至少新台幣七百元起跳，同樣的食材在太春小館只要三百元。此外，老闆還會依季節來做菜色的變化與更新，並隨時依照顧客的喜好做調整。

在太春小館，常常會看到西裝筆挺的上班族與穿著正式的仕女，坐在路邊攤，一面揮汗一面大塊朵頤的有趣畫面。現在的太春已經在寧夏路等地拓展了三間分店，用餐環境比以前舒適，有裝潢，也有氣氛，適合與三五好友聚餐小酌。

店家位置１：台北市大同區民生西路198號之4（雙蓮市場）
店家位置２：寧夏街夜市
店家位置３：台北市寧夏路８１號（大同分局旁）

聯絡電話：02-25531841