建築師規畫的永樂市場拉皮案，請迪化街的小孩進來留言！

文／簡余晏
原文:http://www.yuyen.tw/2009/03/blog-post.html

這是得標的建築師所做出來的永樂市場拉皮計畫，連帶的也牽動整個迪化街商圈的老街重整規畫案。我想拜託所有迪化街、老社區、雙連延平長大的孩子們，一起進來看看這樣的規畫案，留言寫下你們的想法與意見，這是我們大家共同記憶中的迪化街，讓我們想想什麼是我們這個世代的老台北樣貌！



從文化與認同角度來看，如果我們沒有足以自豪的文化，我們就可能逐漸失去自信，真正有文化有美學價值的社會必須從地方文化認同、自我覺醒著手，文化應該是融入生活的、擁有在地情感的，以此凝聚我們看事情的角度與生活哲學。借用社會學家盧卡奇(Lukacs,George)的想法，資本主義社會的問題是物化 (reification)和階級意識 (class consciousness)，人類原本創造商品，但反而在一樣的連鎖商店、一樣的食物與擺設後，失去自己的主體，所以有人必須追求名牌商品以此認同自己的地位。

但是，對於老社區長大的孩子們，從大家的言談、EQ、舉止行為模式，常就可以追出我們是來自那種傳統地區磨練出來的孩子了(這點非常有趣喔！)這次，台北市議會加大擴大內需預算，經費從七億元成長到十餘億元之高，這個數字讓做為選區議員的我既期待又擔心！建成圓環與龍山寺地下街殷鑑不遠，如果市府是像之前想消滅殖民文化想學習上海中華，這樣可怕的想法恐怕又會造成老社區浩劫！所以，這次我們要求建築師要進駐永樂市場尊重地方，尊重在地人士的意見，公民社會應由下而上來建立我們的文化與景觀！

這項新規畫案中，迪化街立面是否將有全新風貌？周邊道路、路燈、招牌、地下管線是不是有全新的風情？傳統街屋風貌和廟埕意象、特色商店是否都將進駐成功？永樂大樓6、7樓變勞社單位，8、9樓變成傳統戲曲中心，增設戲曲教室兼排練場、舞蹈教室等教學區，這些計畫能不能融合在地需要，讓迪化街、霞海城煌廟、永樂市場成為大同區重生飛躍的火苗？這些都需要在地朋友的意見。

迪化街建物如果要整修立面，必須要有100%所有權人同意，而市府補助經費將決定成效。如果文化局想援引文資法把迪化街指定為歷史聚落，讓政府統一設計施工，能否跟地方妥善溝通？是否會引爆新一波反彈？這些更需要年輕人大家共同參與。

再借用丹尼爾．米勒(Miller Daniel xiii)曾討論過文化消費的理論，他主張為了創製文化社會必須先生產生產物，這也就是先外化再內化，藉著消費產物我們創製文化，而且文化是一個動態的過程，必須同時有生產和消費，文化是兩者之間動態的交互關係。這個意思也就是，透過我們的社區產生屬於我們的型式的文化商品，來創製自己(文化認同與社會形態)，在這交互影響的關係中我們創製了文化，也被文化所塑造(頁218、219，John storey著張君玫譯，文化消費與日常生活，巨流，台北2001)

那麼，什麼是我們老社區的商品與文化呢？我們如何在外化再內化的動態過程創製我們的文化？什麼永樂市場的布文化呢？在轉而轉去的花布裡面追尋我們的花布夢想，編織各式產品？在一樓的杏仁冰、手工繡布裡面找尋傳統、或是布袋戲與傳統戲曲的傳唱？還是走到淡水河邊李臨秋故居去聽一次望春風？屬於我們這個交接傳承再創新的我們的世代的樓房、歌曲、布藝、美食、文化產品究竟是什麼呢？這些都需要我們自己來填寫答案。所以，請迪化街的孩子們上來，寫下你們對於市府規畫的意見與想法吧！