《第二十七次導覽報名》訪台北清真寺、殷海光故居，凡事接納的伊斯蘭教、自由主義的世界

這次活動其實本來是以宗教的角度切入，希望帶大家在台北號稱的天堂之路新生南路的各種教堂與清真寺散步，因為考慮到天氣炎熱，而且這一天其實各地都有活動，所以把地點集中，一半時間在室內聽講。

6月7日12:00開始報名，報名網址:
https://spreadsheets.google.com/viewform?formkey=dEVHT3AwME9XSUFWbUpsV082bl9vOHc6MA#gid=1

From 台灣‧台北

◎集合時間：2010/6/26 (六) 14:00 準時開始，請早入場

◎地點：學校咖啡館 B1 (http://ecole-cafe.blogspot.com/)
　台北市大安區青田街一巷6號(電話：02-23222725)

◎參加人數：40人

◎場地飲料費用：每人100元，報到時繳交

◎行程：
　14:00-14:10 活動說明
　14:10-15:10 伊斯蘭教簡介與人民生活（徐峰堯老師）
　15:10-15:30 殷海光紀錄片欣賞
　15:30-16:30 參觀台北清真寺（因當日有宗教活動，參觀時請保持肅靜）
　16:30-17:00 經過紫藤廬
　17:00-17:40 殷海光故居

◎伊斯蘭教：穆罕默德（取自維基百科）

穆罕默德是伊斯蘭教的先知，他是創立伊斯蘭教的宗教、政治及軍事領袖。穆斯林不視他為新宗教的創立者，而是亞當、亞伯拉罕、摩西、耶穌等一神論信仰的恢復者。在伊斯蘭傳統裡，穆罕默德是最後一位及最偉大的先知，又是最接近完美的凡人，集所有美德於一身。在穆罕默德40歲以後人生最後的23年裡，穆罕默德發佈真主的啓示，這些啓示的內容被他的同伴記錄下來，成為古蘭經。

位於麥地那的麥地那聖寺是穆罕默德墓地的所在地。

伊斯蘭教導論（徐峰堯 製作）
一、阿拉伯半島的生活
　(一)、阿拉伯半島的氣候
　(二)、阿拉伯半島的部族社會
　(三)、阿拉伯半島的生活型態
　(四)、阿拉伯半島的宗教信仰
二、默罕莫德的生平
　(一)、麥加傳教時期
　(二)、天啟的宗教
　(三)、天使加百列登霄
　(四)、麥地那(HIGRA)時期
　(五)、重回麥加
三、伊斯蘭的五功
　(一)、唸：
　(二)、禮
　(三)、齋
　(四)、課
　(五)、朝
四、伊斯蘭的經典
　(一)、古蘭經
　(二)、伊斯蘭律法
　(三)、聖訓
四、伊斯蘭的教派
　(一)、遜尼派
　(二)、什葉派
　(三)、蘇菲主義
五、伊斯蘭的傳播
　(一)、伊斯蘭在阿拉伯半島
　(二)、伊斯蘭在中亞
　(三)、伊斯蘭在北非
　(四)、伊斯蘭在東南亞
　(五)、伊斯蘭在中國

◎殷海光：（取自維基百科）

殷海光（1919年12月5日－1969年9月16日），湖北黃岡人，國立台灣大學教授，台灣自由主義的開山人物與啟蒙大師。

1954年，殷海光以訪問學者名義赴哈佛大學研究講學一年。一年後殷海光回到台灣，一面在台大任教，另一方面為《自由中國》和香港《祖國》週刊撰寫了大量的政論文章，他堅持以筆的力量來對抗言論思想禁制。殷海光以科學方法、個人主義、民主啟蒙精神為準繩，批判黨化教育、反攻大陸問題等時政，為臺灣第一代自由主義代表之一，在1960年中國民主黨組黨運動中曾提供理論分析，認為組黨乃時勢所趨。當時殷海光與經濟學家夏道平同為自由中國半月刊的兩支健筆，也因為常激越的批評時政而且政府發生衝突。其中社論《大江東流擋不住》是最為有名的。但是在雷震入獄與自由中國被查禁後，殷海光的大部分作品也成為禁書。

6月7日12:00開始報名，報名網址:
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圓環、四角環與長環的圓環盛世（轉載洪致文老師的圖文）

轉載原文網址
http://cwhung.blogspot.com/2010/04/blog-post_12.html
http://cwhung.blogspot.com/2010/04/blog-post_2447.html

（本文不開放回應，懷舊討論請到原文網址留言）

這幾天問了一些家中的耆老，又加上一些資料的考察，大致推估出圓環、四角環與長環的故事。圓環之名得自其形狀毫無疑問。「四角環」名稱之由來，乃因其位於 圓環對面，四角地型，所以被當地人稱為「四角環」。

至於從圓環沿著重慶北路一段往南延伸的重慶露店攤位，因其狹長延伸之故，則被當地人稱為「長環」。不 過，不管是「四角環」或者「長環」的用法，都是仿自「圓環」之名中的「環」字加以組成，而忽略了其實「環」字與「圓」字一樣，與「四角」或者「長」字彼此 間的矛盾。圓環的歷史，歷經四角環與長環的興盛，而今卻只剩一棟玻璃屋，令人不勝欷噓。

圓環附近攤商的興起，是源起於1935年地震後開始的攤販聚集。不過進入戰時體制後的燈火管制，以及圓環開闢防空用水池與防空壕後，造成圓環用地內攤販的 無處可去。在戰爭最末期，圓環地區沿著重慶北路一段與二段的二層樓房都被因為疏開而拆除，戰後這些空地在失去防空機能後，立刻被回來營業的攤販所佔據。當時，除了圓環內有攤商，還包含自天水路拐由重慶北路一段，再轉而入南京西路之「四角環」。

此外，當攤商越聚越多，沿著重慶北路一段往南延伸到長安西路口，也有許多攤販聚集。這條沿著戰爭末期疏開空地所聚集攤商而形成的露店，在政府的默許下於1954年將泥濘空地舖上水泥，也把零亂簡陋的攤子搭建成固定攤棚，並掛上統一的制式招牌，每個攤子門面以七尺為度，東側是以雜貨衣物為主（深六尺），西側則是以吃食攤為主（深十尺以上）。

整條的重慶露店，又被當地居民稱做「長環」，與圓環內的攤商連成一氣。不過，原本在「四角環」用地內的攤商，因為日本時代後期被強迫徵用拆除為防空用地的地主陸續取回土地所有權，並要將之改建大樓，乃被逼往路街營業。這個「四角環」周邊的攤販，共八十一間違章建築的部分，在1961年5月16日拆除，由政府安排將商販遷至中華商場三樓繼續做生意。

至於屬於當年「疏開空地帶」的重慶北路二段部份，依照都市計劃道路的規劃，在1965年底拓寬闢建。至於最後與圓環相連的重慶北路一段重慶 露店「長環」，因牽涉到有三百多間的攤商與住戶，直到1973年2月才拆除。這批「重慶露店」的違建攤販，有114攤遷入新興市場，160攤遷入承德路攤位，剩下91間違建分配到整建住宅。



我在念大學時，曾在南京西路上拍過圓環。那時候圓環周邊都是「味王」的廣告呢！第一張是在南京西路太原路口天橋上拍的，第二張則是我常等公車的指南站牌前拍的。眼尖的朋友可以看到第一張照片下有一輛三重客運的2路，行駛泰山到圓環間喔！

圓環在二次大戰的末期，為了防止美軍轟炸，在晚上實施燈火管制且停止攤販營業。之後依照當時防空防火的概念，大約於 1943年時在圓環之範圍內，興建戰備貯水池與防空壕，以供城市消防與美軍空襲時避難用。戰後圓環的防空壕與戰備貯水池陸續被填平，僅少數防空洞遺跡可見於中央地表上。

2002年4月間，市府新建圓環美食文化館時，在工程開挖之際意外發現地下高2.2m，直徑11m 之紅磚牆面，乃緊急停工並由文資專家鑑定，確定為二戰時之戰備用防空貯水池。因此，臺北市文化局在2003年9月23日，以府文化字第 09200516500號，用「大稻埕圓環防空蓄水池」之名正式公告為市定古蹟，並請工程單位配合辦理變更設計，將這座戰爭時的遺跡包覆於新建的美食館 內。依照美軍拍攝於1945年6月17日之航照圖，此一圓環戰備貯水池的形狀相當清楚明顯，能埋於地下超過半世紀後出土實屬不易。

完工時文化局長說：此古蹟的保存，見證了臺北市民對日抗戰的歷史記憶。台下一堆民眾一頭霧水。因為這哪是對日抗戰遺跡啊！當時臺灣人是被那個美軍轟炸，不是日軍自己炸自己的耶！